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汉文帝的母亲薄太后出身寒微,在汉高祖活着的时候是个不失宠的妃子。她怕住在宫里受吕后的谗谄,就要求跟着儿子住在代郡。住在代郡不像在皇宫里那么豪阔,是以,娘儿俩多少晓得一些老百姓的痛苦。
汉文帝即位不久,就下了一道圣旨说:“一小我犯了法,定了罪也就是了。为甚么要把他的父母妻儿也一起拘系办罪呢?我不信赖这类法律有甚么好处,请你们商讨一下窜改的体例。”
大臣们一筹议,遵循汉文帝的定见,拔除了一人犯法、百口连坐(连坐,就是被连累一同办罪)的法律。
公元前167年,临淄处统统个小女人名叫淳于缇萦(淳因而姓,缇萦音tAyng)。她的父亲淳于意,本来是个读书人,因为喜好医学,常常给人治病,出了名。厥后他做了太仓令,但他不肯意跟仕进的来往,也不会拍下属的马屁。没有多久,辞了职,当起大夫来了。
有一次,有个大贩子的老婆生了病,请淳于意医治。那病人吃了药,病没见好转,过了几天死了。大贩子仗势向官府告了淳于意一状,说他是错治了病。本地的官吏判他“肉刑”(当时的肉刑有脸上刺字,割去鼻子,砍去左足或右足等),要把他押送到长安去受刑。
淳于意有五个女儿,可没有儿子。他被押送到长安去分开家的时候,望着女儿们感喟,说:“唉,可惜我没有男孩,碰到急难,一个有效的也没有。”
几个女儿都低着头悲伤得直哭,只需最小的女儿缇萦又是哀痛,又是愤恚。她想:“为甚么女儿偏没有效呢?”
她提出要陪父亲一起上长安去,家里人再三劝止她也没有效。
缇萦到了长安,托人写了一封奏章,到宫门口递给守门的人。
汉文帝接到奏章,晓得上书的是个小女人,倒很正视。那奏章上写着:
“我叫缇萦,是太仓令淳于意的小女儿。我父亲仕进的时候,齐地的人都说他是个赃官。这回儿他犯了罪,被判处肉刑。我不但为父亲难过,也为统统受肉刑的人悲伤。一小我砍去脚就成了残废;割去了鼻子,不克不及再按上去,今后就是想改过改过,也没有体例了。我甘心给官府充公为奴婢,替父亲赎罪,好让他有个改过改过的机遇。”
汉文帝看了信,非常怜悯这个小女人,又感觉她说的有事理,就调集大臣们,对大臣说:“犯了罪该受罚,这是没有话说的。但是受了罚,也该让他重新做人才是。现在惩办一个犯人,在他脸上刺字或者破坏他的肢体,如许的科罚如何能劝报酬善呢。你们筹议一个代替肉刑的体例吧!”
大臣们一商讨,制定一个别例,把肉刑改用打板子。本来判砍去脚的,改成打五百板子;本来判割鼻子的改成打三百板子。汉文帝就正式命令拔除肉刑。如许,缇萦就救了她的傅沧。
汉文帝拔除肉刑,看起来是件功德。但是实际履行起来,倒是弊端很多。有些犯人被打上五百或三百板,就给打死了,如许一来,反而加重了科罚。厥后到了他的儿子汉景帝手里,才又把打板子的科罚加重了一些。
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