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埃及神庙石壁上“丁锦昊到此一游”的中文题字事件还在持续发酵,面对丁锦昊家人的公开道歉,面对当事人整整哭了一夜的“伤害”,有人说,人肉是一种侵权,人肉是一种不尊重,但就这个事件而言,小编觉得,与其责骂人肉的“无礼”,不如理解为“自己不能管教的孩子,总有一天会有别人来帮忙管教”。
难道不是吗?中国自古就有“姑息就是纵容”一说。面对熊孩子的自我、叛逆、不听话和失去控制力,我们能希望通过父母的沟通就能够实现孩子行为的改变吗?估计很难吧。就连网上《抵抗熊孩子最终最站方案》的帖子,也在必备原则上特意提醒,“千万不要试图跟熊孩子的爹妈理论”。
或许,有人会辩解说,“丁锦昊到此一游”并不是单纯的个案,更是中国普遍的众案,是中国式涂鸦的一种常见现象。单单针对这样一个还没有完全的自我行为能力的小学生,进行全民的声讨,实在过于兴师动众,过于严厉。不错的,中国式涂鸦已经成为了一种狗皮膏药的存在,游人所心所欲,这种碍眼的标记也随处可见,但因为普遍就可接受,因为普遍就不应被责备,因为普遍就可视而不见的任意妄为吗?再有,因为是孩子,所以就该纵容般的呵护吗?熟不知,十年育树,百年育人,孩子最好还得从小教育和引导,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
是的,社会如此的“怒火”、“舆论”、“苛责”,对一个还在小学的孩子而言,心灵的冲击和震荡可想而知,就算是成年人,也可能各种难以接受。但是,知错能改善莫大焉。更何况,这不是一种刻意的针对和声讨,而是对社会全体人员进行的一次集体教育,是以点及面的一种反思,是对大众自觉行为的一种深刻提示。
从法律意义而言,这种人肉行为的确有侵犯隐私的动机;从人情味而言,这种人肉行为的确有伤害幼小内心的嫌疑;但从整个事件对我们产生的积极意义而言,这是一种教育,一种洗礼,一种引以为鉴的参考。
家长们,如果我们人人都能多一些社会责任感,多一些社会公德心,规范我们日常的言行举止,这样的伤害也就不复重来。
家长们,请管教好自己的孩子,让孩子成为“牛孩儿”,而不是“熊孩子”。否则,当别人来帮忙管教时,会少了那份温柔,多了那份严厉。
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