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小伙伴们,孙悟空因为刻了“到此一游”,被如来佛主压在五指山500年。现在,在外游玩时,如果在文物估计上乱涂乱画,刻上“到此一游”,也将根据情节不同而处以10日一下的拘留和罚款。“到此一游”将被罚款,你怎么看呢?我支持。
5月,南京孩子埃及神庙涂鸦“到此一游”事件引发社会的广泛关注。“丢人”“素质低”“耻辱”,各种口诛笔伐的指责声不绝于耳。但是,“到此一游”仅仅是孩子的问题,这仅仅是国人的个体现象吗?
有游客爬上长城想刻字,却发现城墙早已被密密麻麻的各种“签名”填满了,无处下手。有游客观杜甫草堂时,想在故地回味一下其《茅屋被秋风所破歌》的意境,却发现在诗词的旁边,歪歪斜斜的有着其他的游客的煞风景刻字。诸如此类的现象,可谓举不胜举,如果说景区合影是一种条件反射,那景区刻字就是一种盲目跟风的随大众行为。因为别人有刻,所以更多人在刻。
行走于各个景区时,尤其是人文景观为主的文物古迹时,我们不难发现,文物被里三层外三层的包裹得甚是严谨,远远一观,简直不能尽兴之致。为何呢?旅游区工作人员的口,管不住游客的手。于是只能在诸多文物、诸多景观都没逃离游客之乱涂乱画的手时,亡羊补牢,采取或隔离,或封存的各种手段进行保护。有抱怨高昂门票下的跑马观花吗?那有何办法?景区对游客的不得已的对策吧。
近日,在景区古迹上乱涂乱画被立法,并明确其惩罚和处理,个人觉得,这是对文物保护的一大有效方式。道德素质是一种个人约束力,但是法律规定才是保障其执行的最有效方式。
俗话说,知错能改,善莫大焉。在景区名胜古迹上乱涂乱画,一直被大家调侃的称为“到此一游”,似乎还是挺有自豪感挺有喜感的一件美事儿。熟不知,就是这样的不自觉行为,已经给各个景区和各个古迹造成了很大的伤害,这是在赤裸裸的破坏,破坏古迹带给我们的真正感受。试想,在今天,我们还能看到古迹的全貌,尽管是伴随着密密麻麻的“到此一游”,但是,如果继续这样破坏下去,我们的子孙后代,还能看到是什么呢?
为在景区“到此一游”立法,这就是让公民们端正认知,明辨行为的是非。可能还有牵强之人在质疑这项立法的正确性。有人说,你看鲁迅在课桌上刻“早”字明志,李白周游时在墙壁上写诗抒情,宋代大家们随心所欲的作词。不错的,他们书写的地方没有限定,是有随心所以的意味,但人家那是才情迸发之佳作,是文思泉涌,是没有以破坏为前提的乱涂乱画。
外出游玩时,还请手下留情吧,不要随意去体验“齐天大圣”的感觉吧。文明出行,素质先行,保护旅游文化,每个人责不旁贷。
埃及神庙石壁上“丁锦昊到此一游”的中文题字事件还在持续发酵,面对丁锦昊家人的公开道歉,面对当事人整整哭了一夜的“伤害”,有人说,人肉是一种侵权,人肉是一种不尊重,但就这个事件而言,小编觉得,与其责骂人肉的“无礼”,不如理解为“自己不能管教的孩子,总有一天会有别人来帮忙管教”。
近年来,随着出国旅游的人增多,“中国式到此一游”开始在国外景点出现。如美国自由女神像脚下,被刻了“XXX到此一游”;伦敦圣保罗大教堂内,被刻了“国安是冠军”等,一些地方甚至特别用中文注明了禁止的行为,指向性很强。
继埃及神庙被刻字“xxx到此一游”的事件后,北大古迹成为高考许愿墙的消息再次占据了资讯关注榜,尽管此次古迹被成许愿墙没有过多的关于“素质”的口诛笔伐的批斗,但我想说,古迹成为许愿墙,这关乎的哪里仅是素质而已,更是这个时代的信仰。
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