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一直以来,关于座位“让”与“不让”的话题,一直未曾断过。让座是一种文明,是一种美德,而不是一种义务,这就决定,让座是一种自觉地行为,不是一种强制的行为,或者是铁板上钉钉子的事。不过,总有一些老人不这么认为,在他们眼里,我是老人,年轻人就该给我让座。
事件:不日前,成都市民陈先生乘着8路公交车上班,正值上班高峰期,车上的人摩肩接踵。8点左右,上来一名看起来只有50多岁的女士,刚一上车就对着坐在座位上的年轻人自称是老人,快站起来让她坐。这位女士的这一行为让同在公车上的陈先生不能理解:“我支持年轻人让座,但是被要求让座的确很冤。”
让座是中华民族一种文明礼仪,是一种美德,而不是一种义务。正因为它是一种道德层面的东西,所以,它又具有高度弹性和基本的对等性。高度的弹性是指其没有强制约束力,上例中的大妈没有权利要求别人让座。所谓基本的对等,是基于法律上权力和义务对等来说的。大家都是给了钱买了票的,凭什么别人给了钱就不能坐,要被逼着让座。公交的座位是大家的,并不是你的专座,人家让你是礼仪,是美德,不让你也没有犯什么错误,你有什么资格逼让!
而道德首先是自律的,道德不该他律。每个人对于事情的看法观点不同,对于一件事进行怎样的道德评价也会有很大的差异。对于道德感不如自己的人,只能警惕,不能对其进行公审或使用暴力。然而现实中更为可悲的是,部分人“用孙子的标准要求自己,用圣人的标准去要求别人”,别人做的稍有不好,就会挥舞着“道德的大棒”严厉呵斥,甚至大打出手。
有人说,“尊老”是中华民族的优良传统美德;但是,请把对等的词也加上,那就是“爱幼”。只有“尊老爱幼”在一起才是完整的。老人需要座位,年轻人就不需要座位了吗!
没人让座,不会道德沦丧,只有先尊重不让座的权利与自由,而后才有让座的道德善意。那些挥舞着“道德的大棒”随意呵斥他人、逼人让座、滥用暴力的人,只不过是将道德作为自己私欲的遮羞布。
可以说,如今老人不被人尊重,一方面来自社会风气,另一方面就是一些老人的作法确实让年轻人寒心。假如我们的老人都拥有一颗善良的心,都能自重自爱,相信最终还是能得到年轻人的尊重的。
常坐公共交通工具的人,应该对这段话都不陌生,"尊老爱幼是中华民族的传统美德",是的,历来,尊老爱幼就是一种传统,一种精神,一种文化,但是,当
年轻人因为尊重老人给老人让座,老人怀着感恩的心给有需要的年轻人让座,这样的一种相互尊重与体谅,可以有,很温暖。然而,如此的温暖背后,也体现出讽刺。
让座是美德,而不是义务,年轻人有权利选择不让座。一直说道德只能约束自己,不能用来约束他人,你有你的道德观,她有她的道德观,她凭什么要按你的道德办事给你让座?
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