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为老弱病残孕让座是一种公认的美德,是一种善举,是一种文明礼仪,但是美德,善举,礼仪,一旦上升到法律,恐怕就不再那么美好——“依法让座”不但剥夺了人们主动行善的积极性,而且可能激起很多人的逆反心理。当强迫成习惯,就是打着道德的大旗,也是罪恶!
事件:广西南宁市城市公共汽车客运管理办法(征求意见稿)》近日出炉,这是南宁市首次就城市公共汽车客运立法。其中明确:拒绝给老弱病残孕让座,经劝阻仍不改正的,驾驶员、乘务员可拒绝为其提供营运服务。
而在现实中,这样的法令根本不具有可执行性。比方说,车上坐满了一车壮年人,上来了一个老大爷,喊了几遍没有人让座——法定情节已经成立,那么售票员或司机准备选择哪一个人“执法”?——随便选一个人赶下去是否公平?把整车人都赶下去是否又太过分?再者,也会激起乘客和驾驶员、乘务员之间的矛盾——你凭什么把我赶下去呢?想来今天这车也别想准点开了吧!
法律是为了解决问题,而不是制造麻烦,不能想当然地“不让座就下车”。在这里小编只想问一下:草拟这法案的体制内精英们,究竟有没有长期坐公交车上班的?还是就只在网上看过一些热闹?——没有体验就没有发言权,更何况立法权,这真是笑话。
在现代多元化的社会中,公交车上如何让座,绝对不是能简简单单靠一道法令、一条政策就能解决的。“快刀”斩下,让座问题或许还没彻底解决,而社会的关爱风尚、公民的基本人权和法律法规的公平正义却断的彻底,甚至新一轮的社会问题也会随之出现。
法律有法律的界限,道德有道德的范畴,角色错位只会让法制失去了原有的威信。用法律约束道德,意愿变成了被迫,怎么和人性文明这些词挂钩?提倡给老弱病残孕让座是好事,但是也只能宣传,让人们自愿去做,而不能用法律强迫别人去做,那只会好事变成坏事,让人心生抵触。以后看到老弱病残孕本来想让座的,都会故意不让。
就像慈善捐款一样,自己自愿捐的,拿多少都是心里高兴,但是如果强制工资扣,哪怕就只是五十一百的,都会老大不乐意,因为这触犯了公众的自主选择权!用行政公权简单粗暴的代替民众决定,这是强权管理思维,而不是服务民众!这种一刀切做法,在本来就浮躁的社会秩序下,如此法规如果出台,只会激化矛盾。
由此,我不禁想起许多地方的“雷人法规”,诸如“尿歪罚款”、“公厕苍蝇不得多于两只”之类的规定,让普通人一看就“注定无法施行”的内容频频出现在一些地方立法中,不能不说这是政府的懒政和庸政。
尊老爱幼是中华民族的传统美德,我们每个人坐公交车时理应给老弱病残孕让座,这是文明的举动,不仅体现着一个人的素质修养,也反映出一个城市的文明化程度。但,不让座不代表一个人的道德沦丧,不代表一个人没有素质。
常坐公共交通工具的人,应该对这段话都不陌生,"尊老爱幼是中华民族的传统美德",是的,历来,尊老爱幼就是一种传统,一种精神,一种文化,但是,当
您凭什么要我让座?我买票坐车,有我自己最基本的权益。如果我是坐在老弱病残专属的位置上,您来了,我是应该立刻起身;如果我坐在普通的位置上,我不让座,您可以说我没有道德心,但您凭什么要求?甚至打骂...
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