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我们从小相信助人为快乐之本,帮助弱势更是理所当然,但是,当人们把贫穷视作天然资源时,他们就会维护这个资源,贫穷自然不会消失。而当接济变成最大产业,涉及补助款、募捐来源与慈善机构的职缺时,面对这种共生结构,脱贫又如何可能? 事实上,没有人会因接济而致富,教导贫者求生的方法,补足他需要的环节,恐怕比每个月固定的捐款来的更有意义。
日前下午和学生一起听褚女士分享从事NGO(非政府组织)工作的心得,讲者很用心地切合学生的服务经验,提出了许多犀利而深刻的观点,这些穿透社会服务或公益表象的针砭,让学生感到相当沉重。我们都以为自己的奉献很有意义,却从未想过对谁有意义﹕是藉着弱势者的不幸满足自己有余力付出的优越? 还是发自真心去关怀与自己无关的人事物? 有没有非做不可的理由? 阐述信念不难,拥有情操才能真心无私。怜悯,向来是一种姿态,不是仁慈。
持续做一件小事就能变成很棒的大事。褚士莹很认同每年固定服务的作为,相对于某些蜻蜓点水式的团体,只利用数天或假日让一些人牺牲休息被他们服务,之后便音讯杳无,这种藉着消费对方的不幸以成就自我的高尚情操,价值何在? 到底是谁救助了谁? 哈佛教授迈可•桑德尔在《钱买不到的东西》一书中,曾提及金钱与正义的攻防,并非所有事物皆可量化交易,包括爱、同情与真理。物资与金钱的捐助也好,提供课业辅导与休闲陪伴也罢,若不能帮助对方找到帮助自己的方法,终究无法自主与长久。
服务如何永续? 怎样可行? 与其进行参观式的活动,以游览动物园的眼光凝视那些和自己不一样的人,还不如叩问自己所谓服务的价值何在? 是利他还是利己? 褚女士以孤儿院的存在为例,带领同学反思孤儿院的存在是否基于救助者的便利? 真正的主流不是应该把孤儿放在最接近原生环境的状态吗? 为何不是提供给亲人金钱使其共同生活,却隔绝聚集一批孤儿供人救助服务? 这是增加社会问题,还是解决社会问题? 就像当初南亚海啸后捐助兴建的组合屋,其实灾民更希望利用那笔钱重建家园,而非住在异地的临时房屋。关于救助这件事,到底是谁的需求被满足? 而又有多少人真正听到并尊重待助者的心声? 赈灾不该是藉此为自己积功德的手段,也不该是寻求被看见被报导的心态。
社区服务或社会公益也如是。为了帮弱势儿童拍纪录片而决定募款,状似爱心的行为,实际上增加许多人供吃供住的社会成本。在不增加社会负担的情形下,有没有更好的方法去进行改变而非消费弱势? 甘地说﹕“成为世上你想见到的改变! ”如同让中学生体验一日大学生活,让他们自由选课、听课,藉由多元课程与大学生角色的体会,去萌发升学的动机、驱动学习的渴望,然后未来的改变才有可能。
两个小时的讲座让我深受震动,学生更是对种种迷思的颠覆与挑战感到惘然,与黑暗。彷彿自己曾经的捐款与服务是无意义的,只是一种干扰,一种扣分。我承认这么诚实而尖锐的质疑与反思,的确令人感到无力,但我们的孩子日后都有可能在不同领域表现卓越,具有一定的影响力。所谓能力越强,责任越大,如果今日的演讲能够在她们的心底蠢动,理解种种假爱心之名行利己之实的揭露,那么,我相信今日许多失当的救助、无益的服务,甚至是虚假的仁慈都将被认真反省改正。让该被照亮的角落能自己发光,让生活艰难的人们得到自我救助的力量,让仁慈兼具智慧,行动伴随尊重,如果学生能懂得这些,便是用金钱也买不到的信念启蒙了。
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