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2010-6-11 来自:上海中考网
松江区2009学年度第二学期初三5月考
语文试卷
(满分150分,完卷时间100分钟) 2010.5
请注意:本卷共有27题。请将所有答案写在答题纸上,写在试卷上不计分。[来源:Zxxk***]
一、文言文阅读(共42分)
(一)默写(18分)
1.明月松间照, 。(《山居秋暝》)
2. ,左牵黄,右擎苍。(《江城子密州出猎》)
3.人生自古谁无死, 。(《过零丁洋》)
4.孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦, 。(《天净沙秋》)
5.政通人和, 。(《岳阳楼记》)
6. ,饥渴而顿踣。(《捕蛇者说》)
(二)阅读下面的诗,完成7-8题(4分)
酬乐天扬州初逢席上见赠
唐 刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
7.诗中以“”指代诗人贬谪之地。(2分)
8.诗人通过这首诗表达的人生感受,正确的一项是( )(2分)
A.对凄凉处境的无可奈何。 B.对仕途受阻的愤愤不平。
C.对人生坎坷的豁达乐观。 D.对岁月流逝的追悔莫及。
(三)阅读下文,完成9-11题(8分)
公输(节选)
公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。子墨子闻之,
起于齐,行十日十夜,而至于郢,见公输盘。
公输盘曰:“夫子何命焉为?”
子墨子曰:“北方有侮臣者,愿藉子杀之。”公输盘不说。[来源:学#科#网Z#X#X#K]
子墨子曰:“请献千金。”
公输盘曰:“吾义固不杀人。”
子墨子起,再拜,曰:“请说之。吾从北方闻子为梯,将以攻宋。宋何罪之有?荆国有余于地,而不足于民,杀所不足而争所有余,不可谓智;宋无罪而攻之,不可谓仁;知而不争,不可谓忠;争而不得,不可谓强;义不杀少而杀众,不可谓知类。”
公输盘服。
9.课文《公输》选自《 》。(2分)
10.用现代汉语翻译文中画线句。(3分)
吾义固不杀人。
11.下列理解不正确的一项是( )(3分)
A.墨子劝阻公输盘为楚国制造云梯,充分体现了他“非攻”的政治主张。
B.公输盘生气地拒绝墨子请他杀人的要求,是因为自己忙于为楚国制造军械。
C.墨子并非真心请公输盘杀人,只是借此让他明白“义不杀少而杀众”的荒谬。
D.“公输盘服”,除归功于墨子高超的劝诫技巧,也与公输盘 “义固不杀人”密不可分。
(四)阅读下文,完成12-15题(12分)
僧荐重元阁
苏州重元寺阁一角忽陷。计其扶荐①之功,当用钱数千贯。有游僧曰:“不足劳人。请一夫斫木为楔②,可以正也。”寺主从之。僧每食毕,辄持楔数十,执斧登阁,敲槌其间。未逾月,阁柱悉正。
【注释】①扶荐:扶,支撑,荐,铺垫。 ②楔:插在木器的榫子缝里的木片,可以使接榫的地方不活动。
12.解释句中加点词。(4分)
(1)计其扶荐之功 计:___________ (2)不足劳人 足:___________
13.画线句翻译正确的一项是( )(2分)
A.请一个人把木头削成楔子,可以把这作为正确的。
B.请一个人为了楔子劈削
C.请一个人削木头作为楔子,可以把这作为正确的。
D.请一个人把木头削成楔子,可以把寺阁扶正。
14.“苏州重元寺阁一角忽陷”,游僧修缮的结果是 (用原文语句回答)。(2分)
15.游僧能够省钱、省力、省 地完成任务,可见他是善于观察、
善于 的人。(4分) [来源:Zxxk***]
二、现代文阅读(共48分)
(一)阅读下文,完成16-20题(23分)
读一本书,做一段修行
梁文道
1中文原来是没有标点符号的,所以要读书先要学句读,自己去给文章加标点符号。这个任务是读者的,而不是作者的。不只中文是这样,英文、法文、拉丁文、希腊文也都没有标点符号。看来,不只中国,全世界的作者都喜欢折磨他的读者们。
2大家有没有想过古人为什么要这么折磨读者?古代书的产量是很低的,市面能找到的书的种类也很少。罗马帝国时代一年只能出产一两百种书。中世纪末期有个欧洲最博学的学者--他一辈子也只看过800多本书,所以古人的博识与今天是不一样的。大家都说孔子很博学,但那时候有几本书呢?古人讲究的博学是深读,一两百本书放在你面前,
可能是你一生要读的书了,所以要慢慢读、一个字一个字读,读完再读,一遍遍去体会字里行间的意思--很快读完,以后没得读岂不很痛苦?
3古代为什么没有标点符号?因为他不需要读那么快。标点符号的流行只是近两三百年间的事情。标点符号是怎么诞生的呢?它其实是一个商业行为的结果。五六百年前,欧洲出现了古登堡印刷术,书籍出现并成为最古老的工业产品,进入市场成了商品。出于成本考虑,印刷商也就是书商就想做大量印刷来摊薄成本,于是他们发明了标点符号,让书变得更容易读、读得更快。
4另外,古人的书是没有分段的,也没有章节。今天我们看《论语》,一篇与另一篇之间是没有关系的,卷只是物质上的单位,竹简不够了,再换一卷继续写。中国古代的书是这样,印度、阿拉伯、欧洲的书也是这样。印刷术出来之后,出版商才开始给书籍做段落篇幅的划分。
5分段产生了很大的影响。以前欧洲人读不分段的《圣经》每次都老老实实从开篇读起,《圣经》分段以后,人们开始认为不同的段落重要程度不同,分歧就产生了。所以英国大哲学家约翰洛克说:“《圣经》分段印刷是无耻商人酿制的悲剧,他们为了让《圣经》更畅销强行分段,分段以后我们的信仰将四分五裂。”后来的结果被洛克不幸言中--基督教分裂成一大堆教派、教会。所以分段令我们离开精读,开始泛读。
6很多人问我,如何读得快一点,但其实如何读得好更重要。古人
是怎样读书的呢?他们不是看,是反复地读,慢慢地读,读出声音来。朗读能让人沉浸到书里面去,这样一个沉浸的状态会产生一个重要的效果--这就是修炼的
效果。
7我手中是一本《沉思录》,这本书目前在中国很热,因为温家宝总理在看,克林顿、布什、密特朗都看过。奥勒留并不是为出版而写的,他是写给自己读的--不断研读,修身养性。这本书最有趣的地方就在于它是一本修行集,他的写作本身就是修行,之后的不断研读也是。写作,在英文里面就叫Spiritual Writing,所以它的读者也要把它当作一个精神修炼来读,不断地读、反复地读。这些领导人一遍遍地读《沉思录》,就是在做精神修炼。古人读《论语》也是这样。所以读书是为了改变自己,变化人格,变成另外一个人。这一点古人都是知道的。
8我为什么讲这个?因为我发现今天大家只是把读书当做一个工具,想通过它拿到什么东西。读书其实是一种精神操练,是我们已经失落的一个传统,我们每个人都可以恢复它,找一本书去修炼自己,追求自己的变化
。
(选自《城市画报》,略有改动)
16.阅读第2段,完成下列两小题。
(1)不改变句意,把画线句改为陈述句。(2分)
(2)作者认为古代没有标点符号是“因为他不需要读那么快”,“不需要读那么快”的理由是A.________;B._________。(4分)
17.第5段引用英国大哲学家约翰洛克说的话,其作用是 。(3分)
18.本文的写作思路如下:首先论述 ,其次论述分段使我们离开精读,最后论述 。(6分)
19.对题目“读一本书,做一段修行”的理解最恰当的一项是( )(3分)
A.只有读古书,才能修炼精神。
B.读书,就是精神操练的过程。
C.可理解为“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”。
D.用正确的读书态度促进我们自身的转变和提高。
20.作者认为“读书其实是一种精神操练”,你同意吗?请根据你的看法完成相应的题目
。(5分)
(1)(同意)补充论据
(2)(不同意)说明理由 __
(二)阅读下文,完成21-26题(25分)
那件事不可饶恕
陈力娇
1我九岁的时候做了一件很出格的事。
2丁老师是位男老师,男老师也有感情很丰富的,丁老师就是。他教我没多长时间,只短短的一年就给我们这群吱吱喳喳的孩子留下了深刻的印象。他个子很高,脸上有疙瘩,穿着深灰色的中山装,很年轻,
却有白头发,低头趴在书桌上给我们讲课的时候,白头发更多,我们不敢看,一看就想摸一摸,那是很硬很硬的,比他的黑头发还硬的白头发。
3丁老师照顾我们,爱护我们,关心我们,我们待他也像亲人一样。可是在一个酷暑即将过去,新学期开学的当儿,他来到班级向我们宣布一条消息,说他从此不教我们了,要去远方看病。话从他口中一出,我们立即哇的一声哭了起来。开始是不多的人,小声地哭,后来就是全班同学一起大声哭。丁老师劝我们劝不住,索性不劝了,一件一件数着放在他讲桌里面的、平日我们拾到的各种各样的小东西。丁老师把这些东西都一一放在讲台上,然后声音很低地说,现在我把这些东西分给大家,这都是大家平日里交给我,我又没闲xi
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