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约翰‧弥尔说:“从长远来看,一个国家的价值,归根结底还是组成这个国家的个人的价值。”弥尔最呕心沥血的著作是《论自由》,这一本书有他人生困境的反省,更是与其夫人共同的创作,弥耳针对人何以需要自由,到自由的珍贵,以及政府的力量才可以促成个人自由的保障,进行一连串的讨论,笔者对于自由的个人价值与现今教育期望有一些想法,故而想从弥尔对于个性的讨论,来看我国当前的青少年的自我探索。
弥尔对于自由的看法是,个人只要在不伤害他人的范围内,就应该拥有完全的思想自由、言论自由和个性自由(行动自由),而这一原则的实施,有赖于对政府及社会权力的界定和限制。
顺着弥尔的脉络,观看我们当代的教育,除了智育课程以外,道德被重视,多元能力的开发更是被关注,教育策略是发展学生自我的能力,以因应不能预测的明日,所以,弥尔的积极自由于现代来看弥足珍贵,值得我们去研究与探讨。
笔者在中学教书,近十几年来,教育发生许多体制内的变革,尤其大学多元入学机制下,学生面对多元的管道,其中甄选入学更强调学生个人的兴趣与自我的独特性。因此自我探索成为学科教育外的一个重点。目前高中为学生做的自我探索不外透过“生涯课程”或其它容入生涯的课程来自我探索。从高一的选组到高三的升学,有一个连贯的历程:
高一的选课选组选课选组的模式是,把你自己放在核心圆,分自我认识、教育与职业资料及社会与环境因素三个向度来进行探索,这三个三角形组成一个金字塔,彼此关联,缺一不可。
到了高三,自我探索部份侧重在认识大学科系,认识的项目除了学校科系特色之外,还有职涯规画,参考专家的观察,算计那个行业是铁饭碗,自我探索(个人的自由)所要呈现的意义被扭曲了,学校的生涯辅导变成为资本主义效劳。因此,笔者认为,弥尔的积极自由,讨论个人个性是幸福的要素之一变得弥足珍贵,值得高中教师深思。
十多年前推动教改,教改的内容几乎都是在制度面打转,这种只改制度而不改升学主义价值观的方式,实际上是换汤不换药。很多学生连音乐、体育都要补习,因为这样可以在高考时加分。因此当前教育最重要的问题,绝对不是制度的改革,而是观念的改革;教学要翻转,不若教师与家长的脑袋要翻转来得重要。
目前社会弥漫着功利主义价值观,把“名利”与幸福画上等号,而教育就是争名逐利最佳的工具。所以念好书、考上好学校、进入好的科系,就是成功幸福的保证,而所谓“好”学校就是升学率高、“好”科系就是“钱”途看好的科系。因此考上北大管理系,人人称羡,没有人会质疑某些学生的心性是否适合管理;考上哲学系,通常得到的冷嘲热讽的:“读哲学有什么用。”更惨的是,如果书读不好,一般的评价是:“没出息”。
一位教育哲学家曾说:“教育和训练不同,训练是为人们的职业作准备,而教育则是为人的一生作准备。”如果根据这个标准,我们为教育努力会展现在何处?在家长的心中,现在的高中是以升学率评估好坏,大学科系的身价则是随着市场行情而变动,我们整体的教育体系俨然成为职业训练所。至于生命幸福所需要的学问,譬如:哲学、史学、文学、艺术,由于缺乏市场价格,永远都是“冷门”,只剩少数儍瓜孤芳自赏。
如果就弥尔对自由的看法,个人的充份发展才是个人之幸,个人之幸才是社会之幸,从不论及工作获利,反观我们社会,教育内函非常理想化(德智体美劳并重),而世俗看法——好工作、赚大钱——仍是主流,未来可以带来什么改变吗?请期待吧。
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