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韩国教师朋友最近来访,我们聊到在韩国社会中的阶级位置观念。她说,韩国人很重视阶级,初次见面,他们一定会理清彼此的阶级高低,例如我是主任、你是科长,则你对我应使用敬语,而我对你则使用平辈间或上对下的语言。但若是公司制度不同,像位阶虽一高一低,但薪水其实是相反的话,(如:科长在大公司,薪水其实比另一家公司的主任多),则双方间的语言又会立即改变,以薪水的高低为判别方式,主导社交礼仪。“那这样的尊卑关系若遇上女性有什么样的改变呢?”我问,“女性的地位会因为她所在的社会位置而成为尊的一方吗?”。韩国朋友睁大了眼,不可置信的看着我说,不可能有这种事啊,韩国女性婚后就是家庭主妇,职场上只会有未婚的年轻女性,社会位阶高的主管、教授清一色由男性主掌。
从前就听闻韩国社会或公司会习惯性的等待女性或暗示女性为男性倒茶或倒酒。一开始我理解的方式是,这类要求在场年纪最小的女性为大家倒酒的文化,是建立在父权社会结构底下,一种共同认同女人贤惠、服从,作为配角服侍男人主角的社会习惯。
但韩国朋友口中的倒酒显然意义更深一层。在韩国人的传统观念中,女性只能为三种人(其实是三种男人)倒酒,分别是父亲、丈夫与老师。这三种人是女性生活中唯一会接触的男性身份,上述所说的“女人”指的是守妇道的女子,也就是婚后以家庭主妇身份主持家务的女性。换句话说,会帮父亲、丈夫或老师之外的人倒酒,是只有在酒家或声色场所执业的女性,也即不检点的女人。由此可见,过去的韩国社会中,已婚的女性负责家庭生活相关的事务,鲜少有已婚女性能“抛头露面”在外头继续自己的工作,因而有能力或不得已在外工作的女性常被视为“坏女人”。
若不是父亲、丈夫或老师的身份,男人们在公共场合要求女人倒酒,他们就是以一种占便宜或侮辱的试探心态来对待女性。韩国朋友的父亲就常告诫她,在外面千万不能帮别的男人倒酒。但因过去女性不工作,所以上司并没有算在内。她在学校工作时,男性教授常要求她或其他女生陪同自己和男性研究生一起去吃饭喝酒,由于父亲的教训犹在耳边,她偶而会拒绝倒酒的要求。久而久之,她发现在工作上经常受到教授的刁难,时间一久,没办法再勉强自己继续工作,因为无法接受既有社会结构下的性别歧视,她选择约满后离职,原有的知识圈又只剩下男性主宰,年轻女性更难打破性别不均的结构。
韩国社会里这种将女性分为好女人与坏女人分别的传统令人吃惊。相较于韩国女人,国内社会的性别结构较为平等,面对不同社会文化,除了见识到他我之间相异的结构面貌,也让我们看见了性别平等教育在对抗社会传统陋习的路途上,还有相当大的进步空间。
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