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有的人穷其一生都闻不到虫的鸣,听不到鸟的唱;都看不到花的美,嗅不到花的香。世界只向着可以回应它们的生命开放........
相传唐太宗时,魏征经常在朝廷上犯颜直谏,屡屡使太宗在群臣面前大失面子。有一次,太宗实在忍无可忍了,罢朝回到后宫,连声说:“这个乡下佬太可恶了,我一定要杀了他。”长孙皇后问明原因后,立即换上礼服,并对太宗祝贺说:“古人说过君主英明,臣就正直』现在魏征这样正直,敢犯颜直谏,正足以显示陛下英明啊!”太宗立即转怒为喜,对魏征的逆耳忠言能虚心接纳,终于开启了历史上有名的贞观盛世。
宋朝文学家苏东坡,有一次和佛印和尚一起打坐,苏东坡问佛印和尚:“你觉得我打坐的姿势如何?”佛印和尚说:“你打坐的姿势庄严无比,可媲美玉面观音。”接着反问苏东坡:“你觉得我打坐的姿势如何?”苏东坡因为一向与佛印和尚论学皆处下风,发现机不可失,就故意取笑佛印和尚:“哈哈!你打坐的姿势活像一堆牛粪。”佛印和尚笑而不答。苏东坡得意的将此事告诉苏小妹,苏小妹回答说:“哥哥,你错了,佛家讲究的是境由心造,佛印和尚因为满心庄严,所以他看你就有如一尊玉面观音;而你因为满心龌龊,所以你看他就好比一堆牛粪。实则你并没有占了便宜呀!”
试想:当唐太宗在责怪魏征之时,如果长孙皇后在一旁加以搧风点火,情况将会如何?中华民族的历史恐将改写了,是不是?这不正应了论语“一言可以兴邦,一言可以丧邦”的话吗?苏东坡与佛印和尚的故事也极发人深省,盖事情本有许多面相,端看看的人角度为何?长孙皇后和苏小妹皆是有智慧的人,在唐太宗及苏东坡“行到水穷处”时,她们能适时的点出“云起时”的宽阔境界,真是了不起!
“卖雨伞的老婆婆”的寓言故事是大家耳熟能详的,只因一个睿智之人的提醒,原本“晴天时担忧卖伞的女儿没生意,雨天时担忧卖扇的女儿没生意”、天天都被烦恼缠身的老太太,立即转变成“晴天时庆幸卖扇的女儿有生意,雨天时庆幸卖伞的女儿有生意”,天天都活得心满意足、笑逐颜开了。这样的心境转变是多么不可思议呀!有时候换个角度看待周遭的人、事、物,原本阴霾的心境也许倏忽间就变得天宽地阔了。
同样是描写离情别绪,王维有“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”的遗憾;白居易有“共看明月应垂泪,一夜乡心五处同”的悲情;而运途多舛、才如江海命如丝的一代才人王昌龄在送柴侍卿这一首诗中却如是写:“流水通波接武冈,送君不觉有离伤;青山一道同云雨,明月何曾是两乡?”惨淡的生活画布上渲染的竟然是明亮的色彩,悲苦的生命琴弦上弹奏的竟然是愉悦的音符,这般明丽自然、音韵悠扬谐美的生活情调,您喜欢吗?有一位日本人家中失火了,他没有悲切啼哭,反而说:“马厩烧光了,现在我可以看见月亮了”,这样开阔明朗的人生态度,您欣赏吗?
有一则关于狗的寓言如下:有两只狗来到一个市镇,其中一只狗看到一栋敞开大门的房子,就好奇的走进去瞧瞧,没想到迎面而来的竟是一百只龇牙裂嘴的狗,这只狗吓得夺门而出;随后,另一只狗也发现了这扇敞开的门,就高高兴兴的走了进去,迎面而来的却是一百只面露微笑、摇尾欢迎的狗,令它非常开心。为什么两只狗的际遇差别这么大呢?答案是这栋屋子里嵌着一百面镜子,每只狗都从镜中看到一百个自己的映影。由于第一只狗不信任其他狗,所以进门的时候龇牙裂嘴的武装自己,因而面临一百只不友善的怒目相向;而第二只狗心中期待看到友善的同伴,于是高兴的摇尾微笑,因而得到一百个友善的招呼。其实这个世界就像镜子一样,会把我们的想法反射回来,我们的想法会影响我们对事事物物的体验。
十九世纪著名的美国哲学家爱默生,终其一生都在寻求生命中美好及高贵的事物,他在大自然中找到了极大的乐趣,并以一句话来表达他在生活中所感受到的喜悦:“这个世界之美,美得令我难以置信。”然而,世界并不是对每个人开放的,有的人穷其一生都闻不到虫的鸣,听不到鸟的唱;都看不到花的美,嗅不到花的香。世界只向着可以回应它们的生命开放,凡不能回应的,它们就对之关闭。想想,世界对您开放了吗?
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